面对唐杰大夫的提问，周建国也有些恍惚。

周建国知道庆克要做什么，但是庆克具体怎么做自己还并不知道。

所以周建国自然不知道自己的对策是什么。

周建国只能冷笑一声说道，

“兵来将挡水来土掩吧。”

唐杰大夫竟然从天子的语气里听出一些气馁。

随后唐杰大夫一脸好奇的询问道，

“王上能著写道德经这旷世奇作，学派辩论又有何惧？”

周建国想想也是，不就是那套西方式的思维外加那套宗教嘛，有何惧之？

随后周建国对着唐杰大夫询问道，

“齐国派的什么人来参加学派辩论？卿士可知道？”

唐杰大夫思索着说道，

“稷下学宫派了人，具体几位臣下不是很清楚。听闻齐国的大主教也来了。”

庆克的拜上帝教的主要地点，就在庆克的一个小城封地。

整个拜上帝教的体系，也是按照西方那套模式来的。

大主教统领天下所有的分支教会，每一个诸侯国的分支教父都是由大主教指派。

也就是说名义上这个大主教可是现在拜上帝教的老大。

周建国立刻自嘲道，

“那寡人一路烧教堂的事情，他们心里一定很不爽吧？”

唐杰大夫呵呵一笑道，

“王上一路烧教堂的事，早已经在天下炸了锅。特别是已经信奉拜上帝教的诸侯国贵族们。”

“哦？寡人还不知道。你给寡人说说。”周建国好奇的追问道。

随后唐杰大夫说，不少周国周边诸侯国的贵族，也有不少信奉拜上帝教。

但是他们诸侯国在距离上更远离齐国，靠近天子。

天子在郑国一路烧教堂的事在贵族圈炸开锅以后，这些在郑国都城，但是靠近周国的诸侯贵族里面不少人连夜丢了十字架。

因为他们清楚，信仰还是没有脑袋重要。

不少远离齐国的诸侯国信这个拜上帝教还没那么虔诚，毕竟他们现在只是跟风而已，赶时髦。

天子本来就在周国禁止，他们虽然知道，但是也没太在意。

但是天子在郑国一路烧教堂，还是吓到他们了。

因为地理上他们与郑国一样，挨着天子的周国，所以他们不想激怒天子，这才连夜丢了十字架。

表明他们不相信上帝，还是信老天爷。

而齐国周边的诸侯国，知道天子不会拿他们怎么样，则是聚在一起私下咒骂天子失德。

因为他们不会遭受天子的武力威胁，自然不怕天子。

何况他们内部已经与齐国有了千丝万缕的关系，齐国完虐楚国以后，齐国的威望在他们心中更高了。

虽然天子吞并晋国，重新返回华夏诸侯实力榜第一梯队，但是他们还是有些有恃无恐。

周建国从唐杰大夫的描绘里已经感觉到了这个时代文明还有话语权已经开始出现撕裂了。

如果齐国在庆克的建设下，只是单纯的军事与经济变强倒也罢了。

如今庆克让齐国军事与经济变强的同时，不单单做文化入侵，还开始争夺话语权。

这也让周建国意识到，庆克比自己之前想象的还要厉害。

因为庆克相当于是在同时推进多领域的变革。

虽然庆克与周建国理念相左，但是周建国还是对庆克发自内心的敬佩。

庆克让他感觉到了一统华夏的艰难。

但是这种艰难又让周建国发自内心的感到兴奋。

而且周建国意识到，他们的穿越怕就是命运的安排，让两个文明的理念在此碰撞。

周建国整理了一下思绪，紧接着又对唐杰大夫询问道，

“卿士