周建国完全没有想到，锋辰纳兰竟然要行致师礼。

代表在锋辰纳兰的内心是向往中原文化的一些东西的。

可能最大的功劳还是他的母亲吧。

所以周建国就让东野昊去行致师礼，以表示对锋辰纳兰的回应。

锋辰纳兰见天子那边的勇士手持王旗过来了，这就是意味着是来行致师礼的。

也算是对他们部族莫大的认可，这让锋辰纳兰很是意外。

毕竟在文化的鄙视链里，几千年前游牧民族自己都觉得不如中原文化。

不然清朝从康熙开始就不会以修书的名义开始删古书了，只有对胡人不好的描述一概删掉。

乾隆大兴文字狱根本原因还是因为他们自己作为‘胡人’内心的自卑。

他们满人都得了天下，做了皇帝了，还为自己身份感到自卑。

何况这个时代在北部的游牧民族？

锋辰纳兰亲自打马上前，询问道，

“你们这是要行致师礼吗？”

东野昊点了点，回道，

“王上听闻你母亲是我们周人。你也算是我们半个周人，既然你提出决斗。王上觉得还是用致师礼比较文明一些。”

决斗可是要分生死的，致师礼不用。

所以周建国想用这种方式向锋辰纳兰表示一下友好与对锋辰纳兰的友好。

锋辰纳兰一听是致师礼，瞬间有点慌乱了。

首先是没有想到天子会与他们行致师礼。

再者就是，他们部族没有军旗一类的东西。

东野昊将王旗插在地上的时候，锋辰纳兰这才发现，他们没有旗子可以插。

他们游牧民族从来不会竖着大旗来回跑。

因为没什么意义，也不实用。

他们可是要到处劫掠其他部族，或者南下劫掠中原居民。

哪有竖个旗子到处劫掠别人的？他们自己在劫掠别人的时候也不会主动竖个旗子的。

此时就相当于天子给了赤狄部族一份体面，但是赤狄部族接不住。

东野昊一瞬间也发现了锋辰纳兰的尴尬，因为他们没有旗子可以插在地上。

东野昊随即对着锋辰纳兰坦然的说道，

“插旗子只是仪式的一部分，如果你们没有旗子就直接派人来挑战本将军吧。”

此时东野昊的话更是刺痛了锋辰纳兰，但是锋辰纳兰并没有对东野昊生气。

刺痛锋辰纳兰的是他自己的内心，他的内心向往中原文化，希望得到中原人的尊重。

可是天子真正给他投来了尊重时，他却无法以周礼的方式回应过去。

也就是说，就算别人尊重你，你突然发现自己都不配得到这份尊重。

很快锋辰纳兰觉得自己终究还是草原上的人，没必要非要迎合他们这个把戏。

人在自我否定的过程中，总会找一个合理的理由说服自己。

所以说服了自己内心的锋辰纳兰，立刻调转马头返回了。

随后锋辰纳兰对自己下面的将领们说道，

“你们谁想扬名于草原？现在就有这么一个机会，去击败中原天子派来的大将。只要击败了他，你们立刻就会成为草原上的英雄。”

锋辰纳兰手下的将领，则是下面更小部落的首领，或者是氏族的首领。

但是他们一个个都是武艺高强，不然也做不了氏族首领。

虽然草原上是有一定的血统论，但是没有中原那么在乎血统论。

他们最主要的还是能带领他们的强者，如果首领的儿子是一个勇士，他们自然臣服。

如果首领的儿子是一个草包，在草原上弱肉强食的环境里，这样的草包首领很快就会被人唾弃。

锋辰纳兰下面的将领与小首领们激动