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第474章 我在等你

一部分完全开放的，就信奉原始宗教，因为原始宗教完全没有什么戒律嘛，而且喝洒唱歌跳舞，本来就是原始的宗教仪式。

婚丧嫁娶盖房子，反正都能找到机会唱歌跳舞喝酒，所以这部分离不开歌舞和酒的人，最喜欢原始宗教。

另一部分就是信藏传佛教的，相对开放。本来藏传佛教也是不准祭祀原始宗教鬼神的。但是传入这里之后，跟本地民族习惯融合了。

特别是在天主教传入之后，藏传佛教衰落了，从原来的寺庙群，现在仅存唯一的普化寺，约束性更加松散了。

寺庙和喇嘛也完全是为他们的原始宗教服务的，信徒们唱歌跳舞就来，平时不来。怒族人过仙女节也就是鲜花节，喇嘛和巫师一道，大家看喇嘛唱歌跳舞。

很多不信藏传佛教的人，可能信天主教和基督教的人，也来看喇嘛和巫师唱歌跳舞。他们是有多喜欢唱歌跳舞啊？”

“哈哈哈……”

“总之，内心里还是喜欢嘛。还有一种半严格的呢，信奉天主教和基督教，但同时又不想抛弃生活中一些快乐的事，所以偶尔去教堂偶尔不去。

去教堂就做礼拜，唱赞美诗。不去就去普化寺看喇嘛唱歌跳舞。”

大家忍俊不禁。

“最后一种，就是极端严格的，完全遵守戒律。这种不止礼拜天去教堂，平日、婚礼、葬礼，都严格遵照天主教和基督教给他们定下的规则。

他们本身文化不高，对教义的理解可能仅限于传教士定下的规矩，所以传教士特地为本地民族附加的那些规则也被他们看成上帝的旨意。

当然，这也不算特地。在西方广泛信仰地区，天主之前，他们也有天神宙斯！也是多神崇拜，也是经常跟人类繁衍，很有性格的神族。

多神教的显着特点就是人神一性，而一神教不但强调神的神圣性唯一性，对人性也有更多的要求，有行为规范的作用，也有禁锢人性的一面。

所以，传教途中也跟希腊神和异教徒发生过很多斗争，建立了很多宗教裁判所，比咱们这里激烈得多，血腥得多。西方的历史就是宗教战争。

包括他们同源的两个教派，也曾水火不容。当初在丙中洛，天主教先传入，随后基督教传入，也有争执，后来划江而治，一个传江东一个传江西，互不干扰。

总之，他们定下的戒律还是影响着这里的人。以前，可能各民族因为族群和部落之间有血仇，而禁止通婚。现在则因为信仰，不能成一家，这是要在神与人之间做出选择了。”

专家们点点头，想起斗三盏，和拒绝他的姑娘。竟然幻想大发，想着斗三盏大红大紫，唱响世界后，那个姑娘和她的家庭是否还那么坚持？

亚娜说：“我们这里还好，很多家庭有多个民族，信仰多种宗教，还挺和谐，互不干扰。”

大家感觉舒服了点。

“现在那位传教士就长眠于此，看到怒江还有一部分人比西方教徒更严格遵守戒律，尤其是遵守他定下的戒律，不讲祖先传说，不跳民族歌舞，不与异教徒结婚，他一定非常欣慰，所以能够放心地长眠于此。”

“我怀疑他在阴阳怪气。 无错更新”一个专家说。

“没有，我在实事求是。”

众人大笑。

“我们的神话故事，特别是关于爱情的，连天神也不能阻止。所以我们的民族创造了很多人类反抗神的故事。

这证明追求爱情和自由是我们的天性。这是我们的民族性格，不应该为任何人和神而抛弃这可贵的品质。”

大家点点头。

梁安歌笑道：“看来没有人能阻止你和你女朋友了。我就喜欢这样坚定、自信的人！”

一群人笑起