云门寺在望，车子停下，帘子掀起，里头的吴知古喊了声，“阿莒！”

赵与莒过去，吴知古低声说了两句什么，赵与莒点点头，回来对吴浩说道，“吴大哥，我先送姊姊回观，吴大哥和贵纲纪晚一步入寺，可好？”

一路说说谈谈的另一收获，是在吴浩的坚持下，赵与莒对他的称呼，由“吴将仕”改为“吴大哥”了。

吴知古的要求在情理之中，到底男女有别，若她与吴浩同入寺，未必不惹出什么闲话来，而吴浩本是过来做探子的，也不欲过于引人注目，“当然！如是，就暂且别过了！”说罢，对着车子深深一揖。

吴知古微微一笑，欠一欠身，放下了帘子。

吴、赵姊弟进去后，吴浩又等了两盏茶的时间，方才入寺，先找到知客寮，说“先君托梦，要我替他做几坛功果”，云云。

时已向晚，知客僧本来已在摸鱼，准备下班，见来了生意，精神一振，赶紧一边喊道人奉茶，一边跑去请了监寺出来。

说明一下：

所谓“道人”，不是“道士”，而是寺庙的佣工，是俗家人。

“监寺”，不是寺庙一把手，而是主管庶务，算是财务负责人；一把手，是方丈或者住持，两宋时代，一般称为“长老”。

监寺盛赞吴浩“孝感通天”，吴浩则问道，“长老可在？容小可顶礼。”“顶礼”啥的，自然是客气话，意思是，叫你们经理出来，咱见个面吧。

吴浩认为，上乘宗若真以云门寺为根据，所勾连者，只能是长老——只同中层干部打交道，用处不大；所以，要亲眼看一看，这位左佛右魔的长老，到底是何许样人物？

监寺却以为，这位客户要长老来替他住持坛场，陪笑道，“敝寺长老云游在外，总得过些日子，才能回寺。”略一顿，“好叫大官人得知，敝寺的首座，也是一等一的大德，由他来主持尊君的坛场，也一般的是大功德呀！”

首座是长老的佐贰，算是业务副总裁。

吴浩不由失望，不过，请和尚做法事，指定某某为主持人，还是比较少见的，他不好坚持，只能懒懒的点点头。

监寺又请问，这个法事，是到府上去做呢，还是在寺里做？

当然是在寺里做啦。

这样，到时候，老子可以借这个由头，再过云门寺来，探查一番。

于是议定费用，下了一半定金。

太阳已经开始下山了，自然不好教客户连夜赶路，于是，安排斋饭、客房、洗沐——这都是顺理成章的事情。

饭后，吴浩出了客房，负着手，踱着方步，一殿一阁，慢慢的走过去——此谓之“随喜”。

名为瞻仰寺庙，实则：其一，观察形势；其二嘛，找一找，“远岫观”在哪里？

“其一”暂时没看出啥名堂来，既没见哪座房子，有特别的警戒，像囤积兵器甲胄之所在，也没见有武僧一类人物“呼儿嗨哟”的练习技击。

反倒是晚钟声悠扬，晚课声朗朗，一派佛门净地景象。

“其二”却是被他寻到了，选佛场之后，已接近云门寺的北垣了，竹丛花木掩映之中，一所精致的小院子，若不是门楣上悬了块“远岫观”的匾，决计想不到，这个小院子，居然是座道观？

此时此刻，里头的道装美人正在做什么？或者，还是道装吗？会不会……嘿嘿，嘿嘿。

心里头痒痒的，却不好靠的太近，远远的下死眼“随喜”了一会儿，掉头回了客房。

此时，太阳堪堪落山，西天余晖犹在。

在客房里挨了个把时辰，外头隐隐传来“当当”两声；过了片刻，再“当当”两声；移时，第三次“当当”两声。

这是木棒连击铁牌所致，是“报晓头陀”在打更报时——二更天了。

即，亥初