玉京山上的树正文卷第一百八十三章七年答案正在于杨眉的预料之中……

面对望获的晓之以理，动之以情，猴子的三观大为震撼！

原来，不止是我与花果山的猴类互相视为同族，还有其他人也一样心胸开阔，甚至比我想的还彻底……

“后天生灵总称为妖，先天生灵总称为神圣，但实际上，无论先天还是后天，生灵都统属于人。”

望获慷慨激昂地叙述着自己的理想：

“世有三才，曰天、地、人，天与地泛指自然万物，乃是世界本身，而人是万物灵长，因为有了灵智，所以人能与天地自然相提并论，而且人本身就是一个整体。”

“帝俊以为妖族是他的杰作，建立天庭便可拥有统属一切后天生灵的大义名份，但他或许自己并没有想过，天庭的统治构建，本身就是一个让妖族成为笑话的东西！”

猴子都懵了：

“为……为何？”

天庭不是挺好的吗？怎么在望获嘴里，它就变成了一个让妖族成为笑话的东西？

望获摇头道：

“妖族此概念，本来是对后天生灵的统称，帝俊拿它当大旗，以团结各族，也没有什么问题。”

“问题在于，妖族团结之后呢？”

猴子不解：

“团结之后不就成了现在的天庭了吗……”

“不，我是问妖族团结之后，他们有没有主宰自己的命运？”

望获沉起眉头：

“天庭究竟是让团结起来的妖族都能主宰自己的命运呢，还是说让妖族变成了一个牢笼，让所有牢笼中的妖族都成为统治者的工具、玩具？”

“这……”

猴子愣住了，他从来没有想过这个问题。

“天庭的统治者永远都是先天神圣，后天生灵的妖族则只能是臣民，只管接受先天神圣天帝的统治，而绝没有翻身的可能。”

望获幽幽道：

“即便是政绩再好的天官，也终究不可能当上天帝！永远都是天帝的臣民，命运在于他人手中，而自己只是天帝肆意摆弄的玩具……”

“所以师弟你想一想，天庭究竟是妖族自己的天庭，还是帝俊他们用来统治后天生灵的工具？”

“这……”

猴子的大脑一片空白，望获的思想轰炸几乎要炸碎他还不成熟的三观，明明下意识地觉得天庭还不错。

可理智又告诉他，没有谁生来就带着阶级之分，所有人在人格上都是平等的，不应该有永恒的统治者，也不应该有永恒的被统治者……

所以，一个由先天神圣轮流坐庄的天庭，其统治者却一口一个“妖族天庭”，这究竟是不是一个天大的笑话？

猴子忽然想笑，可他又笑不出来，莫名的心酸让眼泪在肚子里打转……

“师弟，你为何要伤心？”

看着猴子明显的低落情绪，望获好奇地问：

“你是先天神圣，放在天庭也是统治阶级，为何会因为后天生灵而伤心？”

望获是真的不明白了，自己的本意是打算用天庭的可笑之处来衬托出人族政权的正义性，借此获得悟空师弟的好感，说不定就能把他拉到人族阵营中来。

毕竟悟空师弟涉世未深，还没有养成先天神圣就应该高人一等的三观，此时完全可以用大义来改造他的思想，让这个先天神圣逐渐倒向人族！

可是望获万万没想到，悟空师弟竟然如此容易与后天生灵产生共情，同情后天生灵的遭遇，甚至为之伤心……

不过，这倒也反映出了悟空师弟的阶级观还没有成形，生为猴形的他会认普通猴妖为同族，也即是说，在他眼中，生灵人权本身就是平等的。

他完全可以变成我们的人！

……

从这