第七十八章 命格改变(1 / 3)

来人三十来岁,一身紫色道袍优雅非凡,颇有一丝出尘之气。

这让杨帆一惊,因为道袍的穿戴是有严格规定的。

其中黄色道袍为道家王者所着,在法衣中最为上等,天师圣主常着黄袍。

紫色为大师讲经所着,亦可为天师老臣。

红色为上等法师所着,上表祈福所用,青色为中等法师所着,拜斗,祝寿常用。

绿色为下等法师所着,散人仙客亦着,黑色为斗部着,为白色冥司着。

这个道人如此年纪就已经身穿紫色道袍,可见其在道门中的身份地位。

果不其然,只听袁天罡开口道:“淳风师侄,来来来,师叔给你介绍,这是万年县忠义伯杨帆,他可是大贵人,颇具道心,腹藏大智慧,刚刚解决了贫道的这一个困扰某,正想找你一起过来探讨探讨呢!”

李淳风此时正在朝廷太史局做兼职,当然听说过杨帆的大名,不由一脸好奇。

而杨帆内心却正在骂娘,也有些郁闷与心虚,暗暗想道:“卧槽,大唐的两个活神仙,居然齐聚在这里,自己今天真是出门不看黄历呀。”

不知这两位会不会一顿搓背就看出自己这个冒牌货。

正当杨帆有些忐忑之际,李淳风和熙一笑道:“能在玄天观遇见忠义伯,贫道三生有幸,忠义伯仁德之心惠及百姓让贫道敬佩万分,只是没想忠义伯对道家经典也有研究,今日一定与忠义伯好好交流交流。”

杨帆心中暗自斐腹,却又不好拒绝,暗骂道:“交流?交流个毛线,自己跑都来不及了呢。”

难道这就是别人说的大喜之后必有忧?

介绍结束以后,没等杨帆反应过来,袁天罡便把心中疑惑说出:“忠义伯道缘深厚,道心极慧,刚才一番话让贫道茅塞顿,可否听说‘道可道,非常道,名可名,非常名’”,你认为这该如何解释?

见到居然问的是道德经,这让杨帆不由放下心来。

这很有趣,虽然对道德经没有仔细研究过,但也在网上也听过一些分析,于是装逼道:“道,可道也,非恒道,名,可名也,非恒名……”

当杨帆把道德经的原拓本内容说出来,又解释了一番,让袁天罡瞬间感觉通透了许多,这与他以前看到的道德经释意大不相同。

旁边的李淳风也是一阵思索,随后两人对视一眼精光闪闪,不断提出心中疑问虚心求教。

“五色使人目盲还是五色使人目明?”

“当然是五色使人目明……”

“知者不言,言者不知……何解?”

“应是知者弗言,言者弗知……”

听到如此引人深思的道解,袁天罡与李淳风满是激动问道:“这些注释?有没有什么经典作为佐证?”

杨帆顿时语塞,这些都是在网上看到的段子。

源于考古发现的道德经原始拓本,而且有很多都是道德经发烧友研究得出的结论,现在哪里有什么经典可以作为佐证。

只好随意编造道:“这是小时候看过的一本道典,只是如今已不知所终。”

听到杨帆的话,袁天罡与李淳风暗叹一声,显得无比失落。

见到他们的样子,杨帆心中有些不忍,犹豫了一下,于是提醒道:“其实现在道德经的内容,大多都是被前人篡改过的。”

“哦?是何人,这有什么好处?”李淳风问出了心中的疑惑。

“历朝皇帝以及大臣,主要是为了回避帝王的名讳或者禁忌,比如‘知者不言,言者不知’就是为了避讳汉昭帝刘弗陵名讳而改,某在那本道典中看到的原句是‘知者弗言,言者弗知’。

袁天罡与李淳风听完以后心神巨荡,是呀,只有如此解释,整篇道德经才合情合理。

道德经可是道家的瑰宝,可惜都已经被