在贡院大门口，贾瑞和胡杏山、马福山、陈文祥会和，很快，贾雨村也挤了过来。

“各位答题如何？”

贾雨村急切问道。

“唉，一言难尽啊。”

马福山沮丧道。

“难在何处，是不是在五饵三表和申商之术上？”

贾雨村学问其实很不错，得到了题目之后，又跟别人在一起探讨过，一下子就看到了这两个难点。

“是啊，这个五饵三表到底是什么东西啊？”

胡杏山到现在也没弄明白。

“福山，你知道么？”

贾雨村对马福山还是寄予希望的。

“这个……，学生惭愧，还真的不知道。”

“文祥经验老道，是否知道？”

“唉，我考了十八回，还是头一次见到这样的题目，实在不明其义。”

对于胡杏山，贾雨村是不抱希望的，直接就忽略过去。

对于贾瑞，他也不报什么希望，但是现在贾瑞是地主，出于礼貌，贾雨村也就问了一句。

“天祥是否了解？”

“巧了，我还真的略知一二。”

“哦？说说看。”

“这个五饵三表，乃是西汉贾谊给汉文帝提出的对付匈奴的策略。”

“五饵，是赐之盛服车乘以坏其目，赐之盛食珍味以坏其口，赐之音乐、妇人以坏其耳，赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹。于来降者，上以召幸之。亲酌而手食之，以坏其心。”

“三表，说的是以立信义。好人之状、好人之技。”

总的意思大概是在跟匈奴交往的时候，就给他们豪车，名牌服装，山珍海味，艺术，美人儿，房子，土地，金银财宝，奴婢。

如果有匈奴人来投降、归附，皇上就应该自召见他们，亲手给他们倒酒，夹菜。

皇上对匈奴应该讲信誉，尊重他们文化和风俗习惯，学习他们的长处。

这样一来，就能分化瓦解匈奴，让他们沉迷于享乐之中，丧失斗志，感念汉的恩德，羡慕大汉的先进文化和生产力。

背后的逻辑，大概是不战而屈人之兵，攻心为上，用软实力取胜那一套。

这个策略的背景，是汉初的时候，实力不如匈奴，所以不得不这样做。

比如和亲，还有越王勾践把西施送给吴王，后来宋代给辽、金岁贡，玩儿的都是这套路子。

本质上，就花钱买平安。

至于这个策略的实际效果如何，就不太好说了。有人赞成，有人反对。

汉代的班固，就曾经嘲讽贾谊的这个策略。

在贾瑞看来，这个策略其实就是一种幼稚的理想主义。

在实力不如人的情况下，作为权宜之计，未尝不可。

但是从长远的角度来看，这种做法不可能取得良好效果。

通过收买和示好，就能让周边的蛮夷们心慕中土？主动归附？

效果如何且不说，光是付出的代价，就难以承受。

最后的结果，就是求得一时平安，但百姓为此付出了巨大代价。

国家之间的竞赛，从来讲究的就是利益和硬实力，靠这些东西，即使有作用，也非常有限。

就目前的大德帝国来说，北方的鞑靼威胁最大。

朝中不少人，尤其是以西林派大臣为代表的势力，就主张这一点。

具体的就是互市通商，每年给鞑靼一笔钱，甚至和亲，换取双方和平相处。

接下来又讨论申商之术。

马福山知道这是申不害和商鞅，但是对两人的变法内容知道的不多。

胡杏山和陈文祥干脆连申不害和商鞅这两个人物都没有解读出来。更谈不上了解他们的变法内容。

审题都有审