第一百八十五章 四大考验(1 / 2)

“哈坎斯?那是个可悲的女人,与苟活世间的凡人没什么两样。”奥比亚修斯似乎并没有开口,但是声音却在大厅中回响了起来。

那是最动听的女声,根本无法用言语描述,奥比亚修斯很随意的回答了问题,但那种不自然间流露出的情绪,还是让人说不出的震撼。

方享摒弃了个人想法,他觉得徐水儿、李亚美和杰克一定有着和自己同样的默契。来之前他们就有说好,即使对方没有任何心神波动,也要第一时间动手,因为那可能是唯一的机会。

可是出人意料的是,方享发现自己的身体根本就不受控制,似乎连动一下手指都是一种奢侈的想法,更不要提向对方射击了。

直到这时,方享才有些明白,真神之下皆为蝼蚁,并不是什么危言耸听的恐吓,而就是一种让人有些悲哀的事实。面对真神,任何在阶层之下的人,都没有一丝出手的机会。

眼前的奥比亚修斯依然是那样静静的坐在王座上,甚至都没有抬头去打量过这些闯入者,可是即使这样,方享他们还是被无形的控制住了。

人类从来无法说清思维是如何产生的,所以当精神领域的战斗开始,那就是一面倒的碾压,而根本不涉及什么毅力、顽强和自尊心。

不懂就是不懂,无论怎么掩饰,人类根本就不知道思维和意识的关联,从古至今,再伟大的人类,也只能对这个领域乱猜,而找不到一点点的实际。

或许当人类真正的创造出一种生命之后,我们才能在精神领域中有那么一点点的进步。而此时,当我们大脑发出对身体控制的指令,就如同被对方思维制止了,然后身体动不了。

如果事实真的是这样,那也意味着奥比亚修斯可能是无敌的,只有同样能了解和操纵精神世界的人,才可能与之抗衡。

方享他们甚至连炮灰都算不上,只能和傻了一样的呆呆看着眼前的女神。虽然奥比亚修斯容貌无双,可对于方享他们来说,一切已经变得没有意义。

这时方享忽然有些理解美国的小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特,所创造的现代神话克苏鲁是因为什么了。

早先他的想法是古代的任何神灵,在今天的人类看来,似乎利用各种知识和能力,也能够实现同样的威能。比如掌控雷电的宙斯,也比如发出火焰或者使用冰雹,或者改变天气,降临自然灾难的能力。

可是在古代,几乎没有一个神是在心灵方面格外强大的,所以现代神话中的旧日支配者以及从他们内部分出来的外神,就可以满足这种现代神话的强大。

是的,因为我们对精神方面的应用和理解近乎于空白,所以在这方面我们人类是最脆弱的,也是一碰即碎的。

可是反过来说,也许意识体之间,并不存在疯狂与否,或是接受与干扰之间的障碍,也就是说克苏鲁神话中的混乱,是本能的一种体现,来源于对未知的恐惧和规避,自我认知放弃的一种。

但是如果联系当今的物理发展以及量子世界的进一步揭秘,可能在精神领域上,哥本哈根派的理念,不仅仅是微观世界影响宏观世界的诠释,更可以引申到精神世界里。

即两个对立的意识似乎也可以用量子纠缠的想法来验证,更为贴切现实世界。当对方影响你个人思维的同时,必会在对方思维中同样留下相同的反馈和坐标。

在通过质量守恒和牛顿第三定律,也就是说,影响是相互的,作用都是同等的,当对方施加给你的任何能量,即使是来自于大自然中,同样你们双方是对应和平等的关系。

也就是说,神在了解你的思维和过去的同时,其实祂也同时暴露了自己的,只是你的知识量和能力远远达不到。你连被控制原因都找不到,也不明白如何探究对方的思维,所以不能同样对对方形成一种反制。

思维的交流,