第一百七十四章 挥霍一空(1 / 2)

十九世纪末二十世纪初,物理学处于新旧交替的时期。生产的发展和技术的提高,导致了物理实验上一系列重大发现,使当时的经典物理理论大厦越发牢固。

不协调的只是物理学天空上小小的“两朵乌云“,但是正是这两朵乌云却揭开了物理学革命的序幕,它们分别引发了两场重要的革命量子论和相对论。而现代物理学的两大基石,就是量子论和相对论。

量子论也就是量子力学,是研究微观粒子的运动规律的物理学分支学科,它主要研究原子、分子、凝聚态物质,以及原子核和基本粒子的结构、性质的基础理论。

量子力学不仅是近代物理学的基础理论之一,而且在化学等有关学科和许多近代技术中,也得到了广泛的应用。

相对论是关于时空和引力的基本理论,主要由阿尔伯特·爱因斯坦创立,分为狭义相对论特殊相对论和广义相对论一般相对论。

用最直白的话去解释相对论,就是物体的运动是相对的,取决于你所取的参考系。

但是无论现代物理学的几大奠基人普朗克、爱因斯坦、玻尔和海森堡,说句实在话,他们的观点都是片面的,笼统的,都有着自相矛盾的地方。

而更让人有些惊讶的是,现代物理学关于量子的特性和了解,在一百年后的今天,我们还是知之甚少,无法真正应用到科学中去。

或许在不远的未来,量子计算机、量子芯片、量子化武器(分解万物的武器)可能会真正意义上的出现。

不过反过来说,有可能阻碍我们科技更进一步发展的,或许就是我们曾经奉为真理的某些理论,还有不足之处,只是我们后人,可能更习惯于延续前人的想法。

实际上,也许对微观世界的了解,曾经有很多古人甚至比我们做的更好。传统意义上来说,魔法、道术、改天换地、呼风唤雨,甚至改变身体机能,创造新的生物,都属于量子力学和相对论的范畴。

只不过我们的科学远远达不到那种程度,而古人或许在其他机缘巧合之下,获得了某种其他的方法,来掌握这种近乎于神迹的事情。

狂雷从天而降,对着阿拉提人的方阵轰击下来。那些原住民彻底的崩溃了,他们不敢再向兰科尼塔射箭,而是跪拜着请求狂猎的饶恕,就像是向神灵一样祈祷。

那些停留在兰科尼塔四周,然后纷纷燃烧成灰烬的弓箭,让这些草原强悍的战士心胆俱裂,在雷电惩罚下,他们浑身颤抖地跪在了兰科尼塔面前。

甚至包括他们的首领四王子鲁郁达,雷电不光重创了这个骄傲的超凡者身体,更是直接摧毁了他的信念,对兰科尼塔低下了自己的头颅。

而当兰科尼塔走进了人群,用手中的双剑长柄武器,一一斩掉了他们的脑袋时。这些看似坚强实则懦弱的草原人,直到最后一刻也不敢抵抗。

反抗的原住民只有两个人,一个是一直指挥作战的忽必先,或许天生见多识广,对神灵的畏惧没有族人那么大。

也或者是自己的伙伴角鹰被兰科尼塔的闪电活活劈死,让他心中充满了仇恨,再加上指挥族人发起射击的,正是他这个指挥官。所以他不但没有选择屈膝下跪,反而悍勇的冲了过去,挥舞手中的弯刀。

仅仅一剑,右手发力,将长柄武器抡了一圈的兰科尼塔,轻易的将弯刀劈飞,也用锋利无比的剑刃将忽必先拦腰斩成两半。

忽必先在军事指挥上很强,但在个人的武力上,他可能连普通的草原战士都不如。痛苦无比的他,在地上还挣扎了一会,才惨烈的断了气。

另一个敢于反抗兰科尼塔的年轻原住民,是方享的徒弟杰克。这个克里特岛的继承人,见过太多的大风大浪,甚至连蝎神那样的神灵,杰克都敢于出手进攻,最后还能全身而退。

他见方享的猎枪子弹和周围阿