左鹤林无法理解帕尔斯人的想法。

按照华夏传统观念，自己怎么也算是王师，就算是敌人，也应该是自己来决定杀与不杀，杀多杀少，以及怎么杀的问题。

就算是要屠掉沙洲，也应该是自己来决定，怎么能由外人把结果强加给自己？

再说，普天之下莫非王土，这沙洲在前朝，甚至更早的时候就已经成为中原政权的领土了，大周时期也不过是被伪夏窃据几十年，到了现在，华军收复故土的过程中，沙洲被西域更西的人劫掠……。

如果不去考虑道德问题，单从利益上来考虑，那就更简单了。

华夏目前没有向西域大规模的计划（核心领土人力都不够用），很长一段时间内，华夏对西域的统治还是利用当地亲华势力间接统治为主。

因此帝国需要当地人心向华，但华夏向来不喜欢以前的王朝那样通过给予大量好处收买异族，而是通过把异族纳入经济循环链条，让他们无法离开华夏而实现。

这种方法很成功，但需要大量时间满满整合当地经济，现在，帕尔斯人的所作所为实际上给了左鹤林一个极好的机会。

“真不知道这些化外野人想的什么。”

左鹤林摇摇头

“这简直是送给我一个收拢当地人心的机会吗。”

当地大部分部族，不论是党项还是羌、回鹘、吐蕃，乃至汉人，都是信佛的，与信拜火教的帕尔斯对立十分严苛。

虽然双方经贸往来十分频繁，但打仗的时候更是多的数不胜数，这也是党项人遇到问题毫不犹豫的征发帕尔斯商人，而帕尔斯商人又毫不犹豫的背叛到党项人的原因。

双方本来就是宿敌。

何况帕尔斯人刚刚残酷劫掠了沙洲，现在用帕尔斯的人头替当地人报仇，你说当地人会不会感激华夏人？

更美妙的是，帕尔斯人主要劫掠了当地富户（他们也知道时间不多，因此捡最富的抢），直接替华军当了一次白手套，把当地上层清理一遍，这样华军就不用脏自己的手了。

他们抢到的东西，包括金银财帛女子，因为时间短暂，还来不及运走或藏起来，这对左鹤林来说也是不小的收入——帕尔斯商人自己也算富户，这又是一笔横财。

简直是有百利而无一害啊。

那为什么不做呢？

“带你们的人去，把所有沙洲的帕尔斯人部逮捕。”

左鹤林对身边最早跟随的吐蕃军官说道

“按照草原上的规矩，高过车轮的男子部处决，女子妇孺为奴。”

“遵命！”

外蕃军官们都兴奋起来。

通常来说，这种抄富户家的工作，执行人都能赚到一些额外的好处，左鹤林把这工作交给他们，也算是一种让利行为。

“请大人放心，小的没私下里会给您额外准备一份。”

“不，按规矩来，你们自己拿三成，给你们的部落两成，其他都是帝国的。”

“哈哈，大人，规矩小的们都懂，咱说的是那些朝廷看不上的小东西。”

从莒州附近的徐家十五屯开始，军方就允许各自保留一些小件的战利品，主要是敌人尸体上的衣服和随身的物资——早期主要是少量干粮、盐、小刀叉子（没错，东方的餐具里面也有刀叉，且并不比西方出现的晚）和零碎钱币之类。

到了现在，甚至连遗失在战场上的铠甲和防身武器（如腰刀之类）都可以归个人了。

华夏帝国毕竟不是tg，做不到p那种一切缴获部归公的水平，能保证大部分战利品归入公库在这个时代就已经算是军纪严苛了。

因为利益相关，这些从青海湖一路跟随到这里的外蕃士兵对此也有了解，他们甚至