? 大量中原流民在江淮流域驻足，临时耕种着小块土地果腹，他们的呃生活很不安定，一有风吹草动就得抛弃整年的收获，对天灾人祸完没有抵抗能力，在这里，死人甚至人相食如同家常便饭，活着的人今日不知明日事，只是咬紧牙关硬熬下去。 .sp> 他们被鞑子、土匪、地头蛇甚至有时候是大周的官军轮番劫掠也不愿离开，唯一的原因，就是在这里，偶尔会有机会，让一些人“偷渡”到江南，从此过上衣食无忧，再也不用流离失所的日子。

先不说到了江南，是否真的能一下过上衣食无忧的生活，单就现在的局势来说，去江南，也确实是这些一无所有的中原流民最后的希望所在了。

人总是得有点希望的，不是吗？

况且，渡过长江，如今的大周朝廷，至少从表面上还是一派歌舞升平的美好景象。

这个时代，世界上所有最大规模的城市都在江南，扬州、杭州，还有泉州那样世界上最大最繁忙的港口。

经济发达，人口众多，社会和平安定（偶尔有些旋灭的小规模农民起义），文化昌盛。

山外青山楼外楼。.sp> 文人墨客们纵情于诗酒美人之间，一篇篇脍炙人口的诗词在世间流传，而且大概会在这个位面流传几千年。

在如此时间刻度之下，江北的人间地狱确实就显得“渺小”了，毕竟不过是几十年民族融合的阵痛，在千年流传的诗篇面前算得了什么？

小事情小事情。

不如享乐不如享乐。

只剩下几个闲赋在家的主战派，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”

什么，你问江南底层人民的生活？

呵呵……，兴亡百姓苦吗，常规操作而已。

让我们的视线从奢侈的江南移开，再向南，彩云之国大理的情况其实跟大周区别不大，占据着吐蕃、缅甸、暹罗等国与大周陆上交通线的大理经济发达，学习汉人奢侈文化的作风日甚一日，尽管他们外部面临缅甸、吐蕃以及一些蛮人部落的劫掠，内部党派纷争，倾轧不断，但总还能勉强维持着从大周那里学来的诗酒生活。

南洋如今正处在比江北好不了多少的战乱之中，被大周称呼为交趾的大越国正在与南方的占城开战，他们自己内部也面临着郑主、阮主的内战。

此外还有占城与真腊的战争，真腊与暹罗的战争，暹罗与缅甸的战争以及无处不在的海盗……。 .sp> 偶尔还有一些天竺、帕尔斯甚至更西方国家的商船队，在过路的时候也会客串一下海盗，与这边的同行们“交流”一番。

整个东方，除了大周和大理还沉浸在虚假的狂欢中之外，其他地方，都打成了一锅粥。

在这战乱的狂涛中，江北齐省南部，大约两个县的地方豪强拼凑的一只不过千多人的剿匪联军，似乎也掀不起什么特别的浪花。

大周建兴十一年五月初十，莒州、日照两县六家联军在日照私港附近集结，参战部队共有1500人，比之前联盟会议上各家承诺出兵的人数多出不少。

主要原因是徐家得到几百倭寇俘虏作为劳力，能够释放出更多人力参与农忙时期的战争。

徐家出兵最多，而徐家坞堡中出兵最多的徐世杨自热而然的成为联军总指挥，这地位既是各家家主推举出来的，也是他那200人新军实力所在——在江北，一个单独的坞堡主在农忙中抽出两百多人外出打仗，这本身就足够说明很多问题了。

很多别家坞堡主误以为，徐世杨似乎不喜欢留在家里耕种，只有对自家农活漠不关心的坞堡主，才能在这种时候抽调几百丁口出来打仗。

一个喜战乐斗却不喜欢农耕的家伙，在旁人看来，似乎不太像地方豪强，而是更像……，嗯，更像土匪或鞑子。

可能也只有这样像土匪或鞑