虽然这一套“经书”，歪到了极致，而且现在已经有很明显的倾向了。

但，刘玉不是先知，所以他无法控制大顺实学派的发展。

社会存在、社会意识；经济基础、上层建筑。

现实就摆在这。

历史也摆在这。

儒家的民本思潮还是摆在这。

这些东西，所演化出的大顺实学派的思潮，必然歪。

但刘玉是无所谓的。

既然相信，这是空想，是无法实现的。

那么，在今后的不断斗争中，自然也会粉碎，历史会曲折着发展，广大的人民会在不同烈度的斗争中推动社会的变革。

大顺王朝要死。

这些实学派的空想，也会死。

甚至可能在这些都暴死之前，会出现刘玉所谓的“最狡猾、最有洞察力和手腕的封建统治者”站出来，掌控局面，做加强版的拿三亦或者北辉那一套。

不过，这都无所谓。

大顺的情况很特殊，刘玉这些年的改革，确保了大顺在内部剧烈变革的时候，不会有外部势力干涉，甚至可以说整个世界都无力干涉。

最多，退回到马六甲，也就顶天了。不太可能会被人推到家门口，甚至登陆大沽口。

这使得北辉那一套，就算玩得转一时，最终还是要被推翻。

而同样的，强化版的拿三……应该说，这个是可能性最高的。

主要指的是实业发展、工业政变这些方面。

历史上，拿三作为圣西门的信徒，上位之后，便依靠圣西门的两大原则，搞了巨无霸的“法兰西工商信贷银行”。

这就使得，法国的金融业，在国家干预下，飞速发展，远超法国实业的发展。

对外扩张，在色当让人打爆。

外部市场，英国先发优势。

内部市场，法国太小，小农经济，又缺乏鲁尔区这样的地方。

欧洲又赶上发展期，那几个大国的市场，法国哪个也挤不进去。

对内投资，没得投。

圣西门的想法，是好的：成立巨无霸的工商业信贷银行，作为实业政策的“手”，让钱流到实业上。

但结果……

结果是众所周知的。

哭笑不得的。

以实业主义为思潮，所引发的法兰西工商业信贷银行的金融业大发展，最终法国却没不是以实业而闻名。

倒是，混了个专有名词——高利贷帝国主义。

这一听，就和实业差的过于远。

这已经不是跑偏了，而是彻底的南辕北辙了。

大顺倒是不必担心这个。

一来市场巨大。

不管是外部的。

还是内部的。

想当高利贷帝国主义，那也没这机会。大顺的实业潜力，是非常巨大的。

二来，大顺要花钱的地方，多了去了。

基建，道路、运河、水利。

纺织、采矿、煤铁。

殖民地投资。

不至于跟法国似的，钱没地儿投，只能往外面放贷。

而且，现在来看，大顺朝着拿三工业思路发展的这种倾向，是非常明显的。

这种明显，体现在两个方面。

一个，是传统思维的“抑兼并”想法。

另一个，就是“货币改革”。

在这里，“抑兼并”的传统思维；和“货币改革”的现实政策，是相辅相成的。

圣西门主义里的“银行业”思潮，要看内核。

内核是什么？

内核是在法革之后，分了地之后，钱不往实业上流，而是往不该流的地方流。

实业发展，又筹不到钱。

法国的情况，又做不