那说客闻言，故作惊诧道：“国公何等样人，难道也信这样的话？”

“前朝尚有五年平辽之豪言呢，但实际又如何呢？他们如何保证盐政一定如他们所想的那般，只要改革，便可多利几十万？”

刘钰似笑非笑地看了说客一眼，盯了片刻，慢悠悠道：“你的意思是说，一定不行？”

说客忙道：“回国公的话，还如刚才所言。行，也不行。小人斗胆试为兴公言之，若无道理，小人这里离开，再不做这口舌之事。”

见此，刘钰心想还是自己的态度让这些人产生怀疑和误解了，否则的话，他们应该明白一个最基本的道理：很多事，讲道理是没有用的。

但既然对方已经掉进圈套了，明知道这番话都是如之前“给蜀盐加薪柴税”、“查禁闽粤晒盐法”之类的扯淡言论，可刘钰还是假装收了钱需得给人个机会才是。

“国公明鉴，这行与不行，要分开来看。”

“淮北，行。”

“淮南，不行。”

“但恐天下人觉得，淮北行，则必可移此政于淮南。”

“然而，一来，古人云：橘生淮南则为橘、生于淮北则为枳。枳橘如此，盐政亦如此，淮北可行之法，怎么就能得出结论，证明淮南一定行呢？”

“二来，天下愚者多矣，多以为淮北可，则淮南必可。然而淮北之盐，不过三十五万引；淮南之盐，数倍于淮北。一旦其政移于淮南，盐政崩溃，则势必大乱。”

“昔者，王荆公以为，盐山等地既已行青苗法，且效果显著，遂以此为论，以为全国皆可。然而结果如何呢？”

“再者，本朝开国之初，太宗皇帝之训，移民辽东，于苦寒之地当多种玉米等物为食，以为此物不苛土地，秸秆又可烧柴喂牛，极佳。然而，所结穗棒，不过三寸；穗未成熟，霜寒即至。乃至于许多戍边之民，煮其种籽造绝产之霜，而求归乡。”

“这都是一样的道理。在这里行，怎么能得出在那里一定行呢？然而这样的道理，便如太宗皇帝、王荆公那样的人物，尚且不能够免于误判，寻常人又怎么可能明白这个道理呢？”

“我言行，便是说，淮北若行新政，必可行。”

“但，淮北与淮南不同，所辖范围不同、道路交通不同，淮北能行，淮南未必就行。”

“一旦淮北行，则天下人必以为淮南必可，这才是要提防的地方。是以我说，行也不行。”

“天下愚民太多，悠悠之口难防，到时候淮北真的行了，那些人又怎么能够理解淮北和淮南的区别呢？”

“索性，淮北行也不行，此方为上上之选。”

按照正常的说客讨论，这时候刘钰就该问“淮南为什么不行呢？”

但刘钰没问淮南为什么不行，而是问道：“如你所言，你也认为淮北可行？”

这说客来之前就明白，这件事是傻子都能看出来必然行的事，要是在这件事上硬顶、非说不行，那也实在没必要说下去了。

他当即郑重地点了点头，示意确实，他也觉得淮北改革一定成功，然后就给出了自己的理由。

而这个理由，就非常有意思。

既然大顺盐改的目的，是打击私盐，那么一切都要围绕着这个问题来。

盐改派认为，官盐卖不动的原因，是这群总承包商吃得太多，所以官盐太贵。所以，改革的重点就放在这些总承包商身上即可。

说客则认为，官盐卖不动的原因，是因为私盐太多。因为官盐收税，所以无论怎么样，私盐都比官盐便宜。

而淮北地区官盐卖不动的主要原因，不是因为总承包商吃的太多。

而是因为漕运。

长芦盐场的盐，通过漕运这条渠道，源源不断地进入到运河两岸，严重侵袭了淮北盐区。