大顺这场“恰巧”下南洋的举动，影响最大的，当然还是尼德兰联省共和国。

被喻为第二次灾难年的45年，眼看就要过去了。

但灾难，却还未结束。

46年的初夏，整个荷兰都埋在一片名为恐慌不和不安的阴影中。

46年一开始，荷兰百姓听的最多的一个词，就是“主义”。

不过，既不是“立宪”主义，也不是“三权”主义，更不是“人民主权”主义，或者是什么“重商”主义之类。

而是一个从罗马时代就已出现的词汇。

汪达尔主义

什么是汪达尔主义？

公元455年，汪达尔人攻破罗马城，纵兵焚掠半个月之久，烧伤抢掠、完全不受控制的暴力和破坏，这就叫汪达尔主义。

而现在，这个词和法国人紧紧地联系在了一起。

整个荷兰，中上层到处都流传着法国人“汪达尔主义”的传闻。

在奥属尼德兰，烧、杀、抢、掠，奸妇女、抢粮食。

这倒也不是荷兰人造谣，而是这个时代的军纪，就是如此。饶是后世，电影里美化到能走出会惊艳行军的黄维兵团，所到之处按其自己的团长报告国防部都是“……双堆集附近十四岁幼小女均不可免污，自杀者不知其数。”，这还是二百年后于本国领土上对本国人民，况于二百年前的法国在奥属尼德兰？

当然，这是荷兰的中层以上才用的词汇，在军队的暴行之外，他们用的是一种“自比罗马的文明、而法兰西人如汪达尔人野蛮”的比拟。

被他们视为“暴民、愚民、无知者”的底层老百姓，还用不上这个专门的词汇。

但不知道这个词汇，并不代表他们不了解什么叫兵过如梳。

法国人在奥属尼德兰的接连胜利，让从1672年起本土就没有真正遭受战火的荷兰，陷入了一种绝望的恐慌。

这种绝望的恐慌，伴随着英荷补助金条约谈判消息的传来，稍微有了一点缓解。

但随后，法国元帅就又攻破了比利时地区的两座堡垒，兵锋已经抵达了荷兰边境。

这时候，荷兰百姓才想到一个严重的问题。

彼得堡的步兵、顿河的哥萨克，还有伏尔加河上的土尔扈特蒙古骑射手，他们距离阿姆斯特丹有多远呢？

恐慌，是流言传播的温床。

绝望，是不满情绪滋生的催化剂。

而在背后催化这些不满情绪和流言的中国人，就像是酿造买酒时候的酵母，又仿佛酿造啤酒时候的蛇麻草。

从没有人认为，麦酒是酵母酿造的、啤酒是蛇麻草酿造的。但如果缺了这两种东西，那便只是一堆粮食，却不是麦酒和啤酒。

留在阿姆斯特丹的康不怠，明确地执行着刘钰的指导思想：摧毁荷兰人最后的一点爱国热情、摧毁荷兰百姓最后一点黄金时代的大国情怀、摧毁奥兰治家族历经二百年积累下的最后一点名望。

做起来，简单无比。

康不怠发现，人民是宽容的，不是不讲道理的。这一点，不论是荷兰，还是大顺，其实都一样。

或如故事里，皇帝说“先苦一苦百姓”，若真是先苦一苦，然后就能更甜，其实百姓也不是不能忍受。

然而，荷兰百姓这几年所经历的，又是什么呢？

从当年，中国的侯爵来到这里“耀武扬威”，推销他的自由贸易理论、让荷兰以朝贡国的姿态对待东方天朝上国……

然后，张狂骄纵的中国侯爵被人赶走，民众将他们寄予了全部希望的奥兰治家族的威廉推上了七省终身执政官的位子。

再然后呢？

民众不是不能等，也从没要求过奥兰治家族就像是天上的太阳一样，只要出来，就能驱赶走黑暗和阴冷，立竿见影。