第二零二章举着复古的大旗往前走(1 / 3)

新顺1730 望舒慕羲和 257 字 2021-03-31

刘钰愕然,忍不住问道“刚才在宫门外,我不是看到那罗刹人与岳父大人谈事呢吗?怎么不问罗刹,反倒问起了虾夷?”

一边说着,一边引着齐国公进了正堂,翼国公也在场。

上了茶之后,就屏退了下人。

虽然南洋策略是朝中机密,翼国公也不管事,但这件事皇帝也没瞒着他。一来以视信赖,二来田索、刘钰等人都涉足其中,索性也就说了。

待坐下后,齐国公品了口茶,这才笑道“罗刹人的事,有什么可谈的?”

“《孙子》曰百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、最次攻城。”

“《六韬》亦言善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于无形;上战无与战。”

“与罗刹一事,伐谋、伐交。罗刹人已经坐不住了,谈判的事十拿九稳,还有什么好问的?”

“倒是这件事之后,外交部可谓是站稳了。一兵不出、一钱不花,便拿到许多土地。你之前不是说,战场上拿不到的,谈判桌上也得不到吗?”

“这话果然没错。敌人知道你在战场上能拿到,谈判桌上就能拿到;敌人以为你在战场上拿不到,谈判桌上就拿不到。”

“但打仗就得花钱。若能根据外交局势,纵横捭阖,便可少花钱、少死人。陛下叫我暂管外交部,我倒是不会把一切希望都放在外交上。但这种时候,矫枉过正,自当猛吹外交的作用,淡化军队对罗刹的威胁起的作用。”

刘钰连连点头,不想一旁的翼国公忍不住笑道“老田,你这是去欧罗巴转了一圈,见多了霸道,竟是心无王道了。”

“外交到底有没有用,和土地、财富都无关系,而是关乎义理,关乎天朝还是不是天朝。”

“罗刹国的事,不就是以夷制夷吗?换个名字叫外交,礼政府的人却知道根本就是以夷制夷。”

“事儿哪有那么简单?如果要那么多的土地,就要放弃天朝的尊号,你觉得朝中是要土地?还是要天朝?”

“这事儿,以后麻烦着呢。你二人倒是乐观。”

刘钰不以为然地摇摇头道“汉也用以夷制夷,宋也用以夷制夷,却大相径庭。汉以夷制夷而胜服西域,是有博望、定远,甚至试图去通罗马。这件事本就类似,陛下也准备以博望侯寻大月氏为盟之事,来定外交部的合理。”

“毕竟,张骞是郎官,学的也不是经学礼仪。”

翼国公呵呵哂笑,说道“你觉得汉唐雄风好,所以以为拿汉唐做例子便能说服?有人还觉得汉唐不好,皆为反面殷鉴呢。就像你觉得长得高好,自觉别人都会说你看他为什长得高,便要有学有样;可要是有人觉得长得矮才是好呢?”

“平日叫你多读书,不要总读那些杂书霸道,你就是不听。”

“你读的书,和别人读的书就不一样。同样的东西,在你们眼里也就完不一样。”

“正所谓,知己知彼,百战百胜。你不读书,只知己、而不知彼,可不是个好事。正好,你也从威海回来了,过些日子多看看书。就算过些日子下西洋,船上时间也多看看书,多读读经、子。”

“读的时候,不要拿你脑子里想的那一套去琢磨对还是错。”

“而是清空你的脑子,把你当成个初生的婴孩、刚学识字的蒙童,去理解那些书到底是什么意思,才能理解他们是怎么想的。”

教训了一通,刘钰也不好说什么,恭谨称是。

心里却道,话是这么说,可我两世为人,三观早就定型了,又不是青春期之前,可以靠看书扭转三观,这时候怎么可能做到纯净如婴孩去理解书中的意思?

训完之后,翼国公又道“罢了,也不知你能否听得进去。既是你岳父问你虾夷的事,就不谈