天法二十年，在东京爆发了当年科举士子围攻宫门上阙的“群体性事件”。此事震惊朝野，让天法皇帝殊为惊怒。

龙衣卫镇抚司飞龙使李远，由于处置不当，直接被罢免了职务。

此案受牵连者的人数极多，直接导致这一年的会试被暂停。

此案爆发的缘由，便是因为参加会试的考生听说了朝廷即将改革科举考试的内容，要在科考中加入算学、图画、地理、刑名等新科目。

由于一些有心人的煽动，不少士子居然认为这种改革已经进行，自己多日后要参加的会试，就会临时加入大量这种新的考试内容。

他们中的许多人，都是十年寒窗苦读，不幸遭遇改朝换代。过去专攻的八股文和经学都突然为之一变，又只好开始辛苦钻研起了策论和史学。

结果好不容易考上了举人，跑来东京参加会试，却听说花费无数心血钻研的策论和史学又不考了？

突然变成要考什么刑名钱谷之术！

多少人十年寒窗，花费了半生心血，眼看走到了会试这一步，却突然遭遇拦路虎，瞬间就感到人生都被毁掉了。

受到周围气氛的影响，还怕什么围堵宫门的罪名？

便是死又有何妨！

李来亨震怒已极，他有心要穷治罪责，特别是想要调查清楚到底是朝中哪些大臣走漏了风声？

毕竟科举考试改革的内容，属于朝中机密，只有很少数的一些心腹大臣知道这件事。

究竟是谁走漏了风声？

可是还没查下去，李来亨就面临了新的难题。居然有大批朝臣，不顾触怒皇帝，直接在朝堂上要求赦免此次上阙的士人罪名。

还有许多大臣直接在朝堂上质问，朝堂是否真的有意改革科举考试的内容？朝堂是否真的有意与胥吏共治天下？

有的大臣居然直接在朝堂上放狠话，声言若朝廷真要如此改革科举内容，使得天下要津皆为胥吏所盘踞，则国之将亡有日，老臣唯愿立即告老还乡。

“若因此语触怒圣上，则但请圣上治老臣之死罪。老臣为天下士人而死，为大顺江山社稷的长治久安而死，死亦无恨。”

李来亨算是第一回体验到了明朝皇帝面临朝臣“骗廷杖”时候的痛苦，若是真将这些直言犯谏的大臣治罪或者杀掉，那才是顺了他们的心意，立刻就会使这些人名动天下，留名青史。

和留名青史相比，有些人的确是不怕死了。

另外还有一些人，则是看形势氛围如此，断定皇帝不敢大开杀戒，所以也狠了心，卖直以求名。

毕竟彻底改变科举考试的内容这点，影响的利益范围实在太大了。

说是直接遭到全天下的读书人，一致反对，都不奇怪。

也就是现在大顺开国不久，皇帝威严深重，所以才有提一下的可能性。

放在明朝中后期的时候，这种事情谁敢提？提就是死！

李来亨倍感头疼，他本来还想退让一步，效仿唐朝制度，在正途科举以外，效仿武举，设立专门考核数学的算举、专门考核律法的刑举等等。

但就看现在朝廷上下激烈的反对之声，连这种妥协的措施，恐怕都实施不下去了。

毕竟放开算举、刑举的门槛，就是承认胥吏与士人的身份相同，就是坐视将来胥吏们也升到三品以上的高级官员。

有的士人在乎的是让这些道德败坏、品性卑劣的胥吏占据要津，实属亡国之道；还有的士人是担心这样势必增加大量竞争对手，毕竟官员总数不变，突然增加这样多的竞争对手，以后科甲正途出身的人，还能坐上户政府尚书、刑政府尚书的位子吗？

由于李来亨迟迟不对朝臣的质问做正面回答，没过几天，便又发生了三名会试考生一起在开封贡院大门上吊自杀的事情。