自己的七情六欲才是修者本分。

无论灵界、仙界、神界，哪一界的修士，他首先得是人，然后才能成其修士，既使原身是兽妖木精、物灵阴鬼，修得人身后绝大多数也会以人类的状态来生活和修炼。人有天地父母、家族亲人，妖、精二类以及阴鬼生前，也都有父母家族，物灵如山神河伯、五行之灵、美猴王望海石等没有父母，但修成人身后他们会以天地为父母，以友朋为兄弟姐妹。

伦理其实是一种天义，修道之人最注重循道而行，没有谁本心愿意罔顾伦理，任意胡行。而能称为大修士的都是元婴以上的大能，动辄千年万年的寿命，家族后辈拜在自己门下，真不好论辈份；而且正经拜个师父，还多一个师父扶持爱护、多一门师兄弟师姐妹相处，等于茫茫仙路多了一份保障。修仙之人讲究法侣财地：法是修道正法、修炼功法，财是修炼物质，地是修炼场所，侣指的就是志同道合的友朋亲属、妻子儿女。

安排好小五小六，老祖又匆匆回到坊市，和云孝先商量后序事宜。

云孝先和云祖母年龄大了，根骨已经老化，修炼起来比较缓慢，他建议他们留在苍云城修炼，入道后再图入宗。

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云友松、云友柏、云大嫂、李媛年富力强，他想介绍他们入宗门从事杂务。宗门的杂务人员报酬很高，又有点灰色收入，周围的低阶修士争破了头想进去做，苦于没有门路而已。

云重、云闲、云素等孩童已有炼气高阶的修为，可以入苍云宗外门。苍云宗对外门的投入力度和关注程度都非常大，因为外门向来是内门的储备，外门弟子入道之后自然进入内门，成为苍云宗正式弟子。

云孝先等人考虑后，除了李媛放不下才炼气中阶的云在和两个还不能修炼的幼子，其他人都依从了老祖的安排。

老祖在城中买了个大院子安置那些孩子，把他们托付给云孝先、云祖母、李媛等人照看，让云孝先日常带着那些孩子开始修炼。他则载了云友松、云友柏、云重、云闲等人再入山门。

此时云素素炼气九层，二姐云停炼气九层，二堂兄云深十层，大姐云闲和大堂兄云重都已经到了十二层，眼看就要大圆满了。

五个孩子正好够苍云宗一个外门弟子院的人数，便挑了同一个院子共同居住。

外门弟子的时间安排是这样的：

早上卯时末至辰时末，到劝学堂听讲炼气期道法、功法、术法；

巳时初至巳时正，到饭堂进朝食；

巳时正至午时正，集中修炼；午时正至未时正，自由活动；

未时正至酉时初，到饭堂进晚食；酉时初以后，自由活动。

一天的时间安排得充实又紧凑，且还是封闭式教学。

云素素觉得苍云宗外门就是一所寄宿制学校，她在这里如鱼得水，既重温了前世的求学生涯，又没有前世的生存、升学压力，活得非常自在。

这种寄宿制学校她前世没有进过，大学时虽也住宿舍，可那是开放式的住宿，只要不半夜晚归，没人管你归不归宿。

修仙界的“寄宿学校”就负责任得多了，在苍云宗外门，每三个小院配一位杂务人员照料他们的生活，每九个小院拨一位筑基长者解答他们在修炼中遇到的问题。待遇可比前世的贵族学校。这还是外门，不知道内门的小五小六是什么待遇？

云素素想念她们了。

特别是小五。云素素本来因为小五与云清重名，不怎么待见她，但是一个真正的孩子像一面干净的镜子，能照出成年人的灵魂上沾染的每一粒尘埃。

小五小六生来自带锐显单木满灵根，自然都是特别灵醒的娃娃。小五在婴儿期受伤时，得云素素喂水喂药，精心照拂，伤好后就特别粘云素素，搞得云素素