北，“有这么多未婚男女吗？”

“有的，只多不少。姑娘可能不清楚，流民逃荒，路上没吃没喝，风吹日晒，最先倒下的都是老人和小孩。能活到现在的流民，多是青壮年。其中有的人死了男人，有的人死了婆娘。这次集体婚礼，好多都是二婚，甚至还有三婚。”

原来如此！

不管多少人成亲，反正婚宴开销，燕云歌包了。

不是她财大气粗，而是水泽乡，以及富贵山庄需要一股精气神。

她不是官府，流民给她开荒，不会像官府那般，能得到属于自己的土地。

过往的经验，给官府开荒，比如开荒五十亩，能得五亩自留地，免赋税三年。

三年后，五亩土地就属于开荒者所有。

官府能这样操作，燕云歌不可以这样操作。

所有的荒地，都是她赊账，从少府买来的。

产权归她所有。

她出钱出粮，出种子农具耕牛，包吃包住请流民开荒，还想要她的土地，绝不可能。

给官府开荒，官府可不会包吃包住。

流民给她开荒，除开劳动力，她承担了一切开销，包括所有风险。

能给流民一部分廉租田，已经是她最大的让步。

然而，深耕在每个流民百姓脑中的概念，没有自己的土地，犹如浮萍，没有依靠。

随时一个大浪打过来，就有可能家破人亡。

说到底，流民对水泽乡，对富贵山庄没有归属感。

他们现在为了粮食，可以留下来。

他日也可以为了粮食，离开此地。

那么多土地，燕云歌需要大量的人员开荒种地。

水泽乡破败，原住民死的死，逃得逃，能找出一千个成年人都困难。

乡人故土难离，燕云歌想从其他乡镇，县府招募佃农，很不容易。

流民就成了最主要的劳动力。

为了让流民安心开荒，踏实住下来，扎根此地，她需要拿出一个态度。

让流民感受到恩义，感受到切实的好处。

集体婚礼，她承担婚宴开销，就是切实的好处。

三百多对新人成亲，就是对水泽乡，对富贵山庄的认同。

有了归宿感，才会愿意成家立业，踏实过日子。

三百对新人的婚宴，场面很大。

一对对新人，和他们的父母亲人，依次上台，完成仪式。

没有亲人的新人，拜了天地，就朝家乡方向遥拜。

婚宴很简单，就是熟悉的大锅饭，多了一样肉菜还有一大碗骨头汤。

不丰盛，却能吃饱。

而且，燕云歌还给了每对新婚夫妇一匹棉布，作为新婚礼物。

“东家仁义！包了婚宴，竟然还送来布匹。”

“这是细棉布？”

“比细棉布稍微粗一些，穿在身上却差不多。听说是西边产的，不是江南的货。”

“不管是西边还是江南，东家送一匹棉布，心意十足。倒是解决了不少问题。”

此话有理。

流民家家户户都缺少布料，平日里要做个针线活，却苦于没有做针线的布料。

衣服穿烂了，想要左一个补丁，右一个补丁，也得有布料才能打补丁。

没有布料，只能让衣服烂着。

露出了腚，叫人看笑话也是没办法的事。

好多年没穿过新衣服，如今有了一匹棉布，省着点用，或许能做两身。

有了新衣服换洗，穿烂的旧衣服就可以淘汰掉，打浆，做鞋底用。

鞋子也烂得不能穿了。

春夏季节无所谓，去哪里都可以打光脚。

冬天还是得有一双正经鞋子。

鞋面简单，鞋底麻烦。